آغاز امامت ولی عصر(عج)؛ تلاقی بشارت انبیا و انتظار مومنان

نهم ربیع‌الاول، نه‌تنها نخستین روز امامت ولی عصر (عج) است، بلکه آغاز دوره‌ای حیاتی و مهم در تاریخ شیعه نیز به شمار می‌آید. هشتم ربیع‌الاول سال ۲۶۰ هـجری قمری، امام حسن عسکری(ع) پس از اینکه نماز صبح را خواند، بر اثر زهری که هشت روز قبل معتمد به ایشان خورانده بود، به شهادت رسید. این حادثه در شرایطی روی داد که امام یازدهم افزون بر اینکه مانند پدران خود زمینه را برای غیبت آماده کرده بود، شب پیش از شهادتشان، دور از چشم مأموران خلیفه، نامه‌های بسیاری به شهر‌های شیعه‌نشین فرستاد.

خبر شهادت امام در سراسر شهر سامرا پیچید و مردم به احترام او عزاداری کردند. به گفته مورخان، در روز شهادت امام (ع)، سامرا به صحرای قیامت تبدیل شده بود. براساس گفته شیخ صدوق، خود امام زمان (عج) با کنار زدن عمویش جعفر که قصد نمازگزاردن داشت، بر بدن پدر بزرگوارش نماز خواند.

خبرنگار ایکنا از قم در گفت‌و‌گو با حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا ایمانی، عضو هیئت‌ علمی دانشگاه ادیان و مذاهب به‌مناسبت نهم ماه ربیع‌الاول آغاز امامت امام زمان (عج) به تبیین امامت این امام به عنوان آغازگر بشارت‌های انبیا پرداخت. مشروح این گفت‌و‌گو را در ادامه می‌خوانیم:

ایکنا- امامت امام زمان(عج) چگونه آغاز بشارت‌های انبیاست؟

آغاز امامت امام زمان(عج) از سال ۲۶۰ هجری قمری بوده است زیرا روز قبل از آن یعنی هشتم ماه ربیع‌الاول همان سال پدر بزرگوار ایشان، امام حسن عسکری (ع) شهید شد. امامت امام زمان(عج) عملا از روز بعد آن یعنی نهم ربیع‌الاول سال ۲۶۰ هجری قمری آغاز شد و این امر نشان‌دهنده تحقق وعده الهی است که هیچ‌گاه زمین را از حجت خالی نمی‌گذارد.

۱۲۴هزار پیامبر برای هدایت بشر توسط خداوند انتخاب شدند، زمانی که پیامبر آخرالزمان حضرت محمد(ص) به پیامبری مبعوث شد، فرمود: «مَا کَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِکُمْ وَلَکِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِیِّینَ وَکَانَ اللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمًا؛ من آخرین پیامبرم یعنی بعد از من دیگر پیامبری نخواهد آمد.»(سوره احزاب/آیه 40). بنابراین بلافاصله پیامبر اکرم (ص) موظف شد از جانب خداوند، امیرالمومنین (ع) را به عنوان جانشین خود تعیین کند، کفار و مشرکینی که آرزو داشتند بعد از فوت پیامبر(ص) دین اسلام از بین برود، با تعیین جانشینی امیرالمومنین (ع) مأیوس شدند. همچنین در قرآن آمده است: «الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ دِینِکُمْ؛ امروز کافران از این که به دین شما دستبرد زنند و اختلالی رسانند طمع بریدند، پس شما از آنها بیمناک نگشته و از من بترسید.»(سوره مائده/ آیه3) امروز که روز غدیر است و امیرالمومنین (ع) به جانشینی پیامبر اکرم (ص) منصوب شد کفار از دین شما مایوس شدند.

ایکنا- چرا حضرت مهدی(عج) حجت برتر بر سلسله انبیا و امامان معصوم (ع) محسوب می‌شود؟

سلسله امامت شامل ۱۲ نفر می‌شود که نفر نخست امیرالمومنین(ع) و دوازدهمین نفر نیز مهدی صاحب‌الزمان فرزند امام حسن عسکری (ع) است. لقب امام زمان (عج) خاتم‌الانبیا است یعنی پایان‌بخش سلسله جلیله اوصیای پیامبر که دوازده نفرند، است.

در جای دیگر از امام زمان (عج) به بقیه‌الله فی‌الارضین یعنی باقی‌مانده سلسله ائمه اطهار (ع) تعبیر شده یعنی از میان پیامبران و ائمه اطهار (ع) همه امید‌ها به آخرین امام یعنی امام دوازدهم است که بعد از ایشان امام معصومی نخواهد آمد بلکه وقتی امام زمان (عج) از پرده غیبت به درآید و ظهور کند، پدران بزرگوارش رجعت می‌کنند و به این دنیا بازمی‌گردند و سالیان سال امامت خواهند کرد.

بنابراین ظهور منجی عالم بشریت امام زمان (عج) به معنای تحقق بخشیدن به همه بشارت‌های انبیا و پیامبران گذشته است زیرا بشارت داده‌اند که بعد از ما پیامبر آخرالزمانی به عنوان خاتم‌الانبیا ظهور می‌کند و در سلسله اوصیای پیامبر نیز امام زمان (عج) قرار دارد که او خاتم آل اوصیا است، بنابراین ظهور امام زمان (عج) به معنای تحقق بشارت‌های همه انبیای پیشین است که به ظهور امام زمان (عج) و فراگیر شدن عدل و داد الهی بشارت داده‌اند.

ایکنا- منتظر واقعی امام زمان (عج) باید چه دغدغه‌هایی برای ظهور داشته باشد؟

ما در دوران غیبت به سر می‌بریم و موظفیم منتظر ظهور باشیم. امروزه افراد بسیاری مدعی انتظار برای ظهور امام زمان (عج) هستند اما ادعای آن آسان و تحقق آن سخت است. انتظار واقعی را مادر شهیدی می‌کشد که در دوران دفاع مقدس جنازه پسرش را نیاورده‌اند و مفقودالاثر شده اما همچنان منتظر پسرش است.

انتظار واقعی را میزبانی می‌کشد که منتظر میهمانی عزیز است و خانه را مرتب کرده است. حال انسان چگونه می‌تواند مدعی انتظار امام زمان (عج) باشد در حالیکه دلش سرشار از بخل، طمع، کینه، حرص، غیبت و دروغ و چشم چرانی و وابستگی به دنیا است.

ایکنا- چرا امام زمان (عج) را شریک‌القرآن می‌نامیم؟

پیامبر اکرم (ص) در روز‌های پایانی عمر خود به منبر رفت و با صدای بلند فرمود:‌ «ای مردم من از میان شما می‌روم اما دو امانت گرانبها را در میان شما به جای می‌گذارم که این دو هرگز از یکدیگر جدا نمی‌شوند و شامل قرآن به عنوان ثقل اکبر و همچنین عترت که همان اهل بیت(ع) من هستند، می‌شود که ثقل کبیرند و ثقل اکبر و ثقل کبیر هرگز از یکدیگر جدا نمی‌شوند، تا روز قیامت که در کنار حوض کوثر به دیدار من می‌آیند.»

اگر ما به امام زمان (عج) شریک‌القرآن می‌گوییم زیرا قرآن، کتاب صامت الهی است و اهل بیت (ع) نیز قرآن ناطق هستند و اینها مکمل یکدیگر هستند و اگر کسی به سراغ قرآن رفت اما اهل بیت (ع) را رها کرد، مانند اعضای مکتب داعش و وهابیت می‌شود. بندگانی که به اهل بیت (ع) اعتنایی ندارند و تنها به ظاهر قرآن چسبیده‌اند و باعث بروز جریانات انحرافی می‌شود که متاسفانه در فرقه‌های اسلامی وجود دارد.

ایکنا- آغاز امامت امام زمان (عج) چگونه امیدی برای مستضعفان محسوب می‌شود؟

آغاز امامت امام زمان (عج) در روز هشتم ماه ربیع‌الاول سال ۲۶۰ هجری قمری تا امروز که بیش از هزار و ۱۰۰ سال از آن می‌گذرد، امیدی برای مستضعفان جهان است.

در تقویم جمهوری اسلامی روز نیمه شعبان را با عنوان روز جهانی مستضعفان نامگذاری کرده‌اند که این برگرفته از قرآن کریم است که در آن خدای متعال نوید می‌دهد که ما در آینده مستضعفان جهان را بر مستکبران سلطه می‌دهیم و مسلط می‌کنیم و فرعون و هامان را خوار می‌کنیم که فرعون و هامان دو نماد از کفر و نفاق هستند و امت اسلام نیز گرفتار آنها بودند و منظور از مستضعفین نیز شیعیان و منتظران واقعی ظهور امام زمان (عج) هستند.

«وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ؛ و ما اراده داشتیم که بر آن طایفه ضعیف و ذلیل کرده شده در آن سرزمین منت گذارده و آنها را پیشوایان (خلق) قرار دهیم و وارث (ملک و جاه فرعونیان) گردانیم.» (سوره قصص/آیه 5)، این آیات آغازین سوره قصص است و اشاره به پیروزی مستضعفان بر مستکبران با امر و اراده الهی هنگام ظهور امام زمان(عج) دارد و به این جهت ما روز ولادت امام زمان (عج) را روز جهانی مستضعفان می‌نامیم.

انتهای پیام